1.-Señala los dos acontecimientos clave en la historia que propiciaron el reconocimiento explícito de los derechos individuales y el siglo en el que se desarrollaron
-La Declaración de Virginia de Estados Unidos
-La Declaración de los Derechos humanos del Hombre y del Ciudadabo de la Revolución Francesa
2.-Define el concepto de igualdad jurídica
Es un meta deseable, es un proyecto ético que no se puede articular en la práctica social y política si no existen leyes que promuevan o garanticen la defensa de la igualdad personal entre los seres humanos.
3.-¿Consideras que se ha logrado , en nuestra sociedad una plena igualdad jurídica?Razona tu repuesta.
Plenamente no, porque se dan casos en los que no existe igualdad ante la ley.
4.-¿Es la democracia un sistema político que defiende la igualdad política?Razona tu repuesta.
-Sí,por que en el concepto de igualdad política tiene, en la tradición del pensamiento europeo, una estrecha relacion con el de democracia.
5.-¿En España cuando se utiliza por primera vez el sugragio restringido y el sufragio universal?
-
viernes, 18 de abril de 2008
jueves, 21 de febrero de 2008
Preguntas tema 4:
1.-Buscar los siguientes conceptos:
-Psicosocial:Es la forma en la que se desarrolla psicosocialmente el hombre a través de tres estados psicoanolíticos.
-Socialización:es el proceso mediante el cual los individuos pertenecientes a una sociedad o cultura aprenden e interiorizan un repertorio de normas ,valores y formas de percibir la realidad.
-biología:es la ciencia que estudia los seres vivos
-cultura:conjunto de conocimientos que permite a alguien a desarrollar su juicio crítico.
-sociología:ciencia que trata de la estructura y funcionamiento de las sociedades humanas .
antropología cultural:es la rama de la antropología que se ocupa de la descripción y análisis de las culturas.
2.-Buscar vídeos del exterminio naci en los campos de concentracion:
Vídeo:
3.-Cuando ocurre la ilustración?
-es la corriente intelectual de pensamiento que dominó Europa y en especial Francia e Inglaterra durante casi todo el siglo XVIII y que abarca desde el Racionalismo y el Epirismo del siglo XVII hasta la Revolución industrial del siglo XVIII,la Revolución Francesa y el Liberalismo.
4.-¿Crees que en la actualidad existen grupos sociales que tengan más derechos que otros?
-sí
5.-Características generales de la Revolución Francesa
-La gran revolución de alcance histórico fue la de los derechos del hombre y del ciudadano. En su doble vertiente, moral y política condiciona la aparición de un nuevo modelo de Estado, el de los ciudadanos, el Estado de Derecho, democrático y nacional. Aunque la primera vez que se proclamaron solemnemente los derechos del hombre fue en los Estados Unidos la revolución de los derechos humanos es un fenómeno puramente europeo. Será la Declaración de derechos del Hombre y del Ciudadano francesa de 1789 la que sirva de base e inspiración a todas las declaraciones tanto del siglo XIX como del XX. El distinto alcance de ambas declaraciones es debido tanto a cuestiones de forma como de fondo. La declaración francesa es indiferente a las circunstancias en que nace y añade a los derechos naturales, los derechos del ciudadano. Pero sobre todo, es un texto atemporal, único, separado del texto constitucional y, por tanto, con un carácter universal, a lo que hay que añadir la brevedad, claridad y sencillez del lenguaje. De ahí su trascendencia y éxito tanto en Francia como en Europa y el mundo occidental en su conjunto.
6.-Mapa de las dos guerras mundiales
Primera guerra mundial Segunda guerra mundial
7.-¿Cuando sucede la declaración de derechos humanos? (Año , País y algunos artículos)
Sucede el 10 de Diciembre de 1948 en París (Francia).
Los artículos 1 y 2 recogen principios básicos en los que se sustentan los derechos: libertad, igualdad, fraternidad y no discriminación.
Los artículos 12 a 17 recogen derechos del individuo en relación con la comunidad.
8.-¿Qué significa que todos los ciudadanos deban tener igualdad jurídica?
-Todos los ciudadanos deben ser tratados de modo igual: con los mismos códigos, fueros y con los mismos procedimientos judiciales.
-Todos los ciudadanos deben tener igualdad de oportunidades por medio de un sistema público de enseñanza,sanidad y posibilidad de aceso al empleo público con el único requisito de las capacidades y méritos personales.
-Todos los ciudadanos tienen la obligación de contribuir a los gastos del Estado en proporción a su renta y patrimonio personal.
9.-¿Cómo era la igualdad jurídica de la mujer en la época de Franco?
La mujer antes no tenía las libertades de ahora; antes estaba mal visto pagar a la mujer por trabajar, tampoco podía tener cuenta en el banco, tenía que tener la autorización de su marido.
10.-¿Cual era la condición jurídica de la mujer en el afganistán en la época de los talibanes?
-El régimen negaba a las mujeres y niñas los derechos civiles básicos, como educación, salud, asistencia médica, trabajo. Tenían prohibido consultar a un médico varón, y las médicas no podían trabajar. Tampoco podían salir de sus casas sino estaban acompañadas por un pariente varón.
11.-¿Qué significa que todos los ciudadanos deben tener igualdad de oportunidades en la enseñanza , la sanidad y el empleo público?
-Pues que todas las personas deben tener el mismo número de oportunidades tanto en la enseñanza en la sanidad y el empleo público,así todas las personas tienen mas opotunidades para aprender, en estar sano,y en conseguir un trabajo.
12.-¿Por qué todos los ciudadanos tienen que contribuir a los gastos del estado y como se contribuye a esos gastos?
-Los ciudadanos tienen que contribuir a los gastos del estado para hacer centros de enseñanza, para hacer hospitales, para los médicos , para los profesores, para construir carreteras, para la ley...
-Psicosocial:Es la forma en la que se desarrolla psicosocialmente el hombre a través de tres estados psicoanolíticos.
-Socialización:es el proceso mediante el cual los individuos pertenecientes a una sociedad o cultura aprenden e interiorizan un repertorio de normas ,valores y formas de percibir la realidad.
-biología:es la ciencia que estudia los seres vivos
-cultura:conjunto de conocimientos que permite a alguien a desarrollar su juicio crítico.
-sociología:ciencia que trata de la estructura y funcionamiento de las sociedades humanas .
antropología cultural:es la rama de la antropología que se ocupa de la descripción y análisis de las culturas.
2.-Buscar vídeos del exterminio naci en los campos de concentracion:
Vídeo:
3.-Cuando ocurre la ilustración?
-es la corriente intelectual de pensamiento que dominó Europa y en especial Francia e Inglaterra durante casi todo el siglo XVIII y que abarca desde el Racionalismo y el Epirismo del siglo XVII hasta la Revolución industrial del siglo XVIII,la Revolución Francesa y el Liberalismo.
4.-¿Crees que en la actualidad existen grupos sociales que tengan más derechos que otros?
-sí
5.-Características generales de la Revolución Francesa
-La gran revolución de alcance histórico fue la de los derechos del hombre y del ciudadano. En su doble vertiente, moral y política condiciona la aparición de un nuevo modelo de Estado, el de los ciudadanos, el Estado de Derecho, democrático y nacional. Aunque la primera vez que se proclamaron solemnemente los derechos del hombre fue en los Estados Unidos la revolución de los derechos humanos es un fenómeno puramente europeo. Será la Declaración de derechos del Hombre y del Ciudadano francesa de 1789 la que sirva de base e inspiración a todas las declaraciones tanto del siglo XIX como del XX. El distinto alcance de ambas declaraciones es debido tanto a cuestiones de forma como de fondo. La declaración francesa es indiferente a las circunstancias en que nace y añade a los derechos naturales, los derechos del ciudadano. Pero sobre todo, es un texto atemporal, único, separado del texto constitucional y, por tanto, con un carácter universal, a lo que hay que añadir la brevedad, claridad y sencillez del lenguaje. De ahí su trascendencia y éxito tanto en Francia como en Europa y el mundo occidental en su conjunto.
6.-Mapa de las dos guerras mundiales
Primera guerra mundial Segunda guerra mundial
7.-¿Cuando sucede la declaración de derechos humanos? (Año , País y algunos artículos)
Sucede el 10 de Diciembre de 1948 en París (Francia).
Los artículos 1 y 2 recogen principios básicos en los que se sustentan los derechos: libertad, igualdad, fraternidad y no discriminación.
Los artículos 12 a 17 recogen derechos del individuo en relación con la comunidad.
8.-¿Qué significa que todos los ciudadanos deban tener igualdad jurídica?
-Todos los ciudadanos deben ser tratados de modo igual: con los mismos códigos, fueros y con los mismos procedimientos judiciales.
-Todos los ciudadanos deben tener igualdad de oportunidades por medio de un sistema público de enseñanza,sanidad y posibilidad de aceso al empleo público con el único requisito de las capacidades y méritos personales.
-Todos los ciudadanos tienen la obligación de contribuir a los gastos del Estado en proporción a su renta y patrimonio personal.
9.-¿Cómo era la igualdad jurídica de la mujer en la época de Franco?
La mujer antes no tenía las libertades de ahora; antes estaba mal visto pagar a la mujer por trabajar, tampoco podía tener cuenta en el banco, tenía que tener la autorización de su marido.
10.-¿Cual era la condición jurídica de la mujer en el afganistán en la época de los talibanes?
-El régimen negaba a las mujeres y niñas los derechos civiles básicos, como educación, salud, asistencia médica, trabajo. Tenían prohibido consultar a un médico varón, y las médicas no podían trabajar. Tampoco podían salir de sus casas sino estaban acompañadas por un pariente varón.
11.-¿Qué significa que todos los ciudadanos deben tener igualdad de oportunidades en la enseñanza , la sanidad y el empleo público?
-Pues que todas las personas deben tener el mismo número de oportunidades tanto en la enseñanza en la sanidad y el empleo público,así todas las personas tienen mas opotunidades para aprender, en estar sano,y en conseguir un trabajo.
12.-¿Por qué todos los ciudadanos tienen que contribuir a los gastos del estado y como se contribuye a esos gastos?
-Los ciudadanos tienen que contribuir a los gastos del estado para hacer centros de enseñanza, para hacer hospitales, para los médicos , para los profesores, para construir carreteras, para la ley...
opiniones personales:
-El placer es el principio y el fin de una vida feliz.
-Si
-¿Si Dios no existe? Pregunta ¿Está todo permitido?
-No
-¿Qué opinas sobre la frase (solo el hombre tiene valores) sobre lo que es bueno y lo que es malo?
-no
¿Qué opinas sobre el deber?
-Que es justo y que sin él estaría todo permitido y no iría el mundo como tiene que ir.
¿Por qué el hombre, sino hay Dios está condenado a ser libre?
-Por que gracias a Dios hay está el deber.
-Si
-¿Si Dios no existe? Pregunta ¿Está todo permitido?
-No
-¿Qué opinas sobre la frase (solo el hombre tiene valores) sobre lo que es bueno y lo que es malo?
-no
¿Qué opinas sobre el deber?
-Que es justo y que sin él estaría todo permitido y no iría el mundo como tiene que ir.
¿Por qué el hombre, sino hay Dios está condenado a ser libre?
-Por que gracias a Dios hay está el deber.
miércoles, 6 de febrero de 2008
1.-¿Qué es para Platón la justicia?¿y cómo se debe aplicar tanto al hombre como a la sociedad?
-Es la virtud general que representa el equilibrio la armonía racional entre las demás virtudes individuales:templanza, fortaleza y prudencia.
-La justicia debe regir el comportamiento humano, tanto desde el punto de vista individual, como desde la perspectiva de la sociedad.
2.-¿Qué es el término medio para Aristóteles? (Pon un ejemplo de la vida cotidiana)
-El término medio para Aristóteles es que no se debe abusar de nada ni todo lo contrario, ni una cosa ni otra. Por ejemplo: A una persona le gusta la tarta pero no puede abusar de comerla.
3.-¿Cual es el fin último del hombre según Aristóteles?
-El bien; es lo que le impulsa a buscar la fuerza o dinamismo interno.
4.-¿Cómo considera Epicuro que debe ser el placer?
-Cómo fin último del hombre.
Por ejemplo aquello que va a guiar y a orientar todo su comportamiento.
5.-¿Por qué el estoicismo cree que se debe vivir conforme a la naturaleza?
por que :
-Todo en la naturaleza está sujeto a una ley universal que el hombre conoce y puede hacer suya
-Como la naturaleza humana es parte de la naturaleza cósmica, la ley que gobierna el cosmos, es la ley a la que debe ajustarse la acción humana.
-Vivir conforme a esta ley es vivir conforma a la naturaleza, que es lo mismo que vivir conforme c on uno mismo.
-Esta naturaleza es la naturaleza racional.Por tanto, vivir conforme a la naturaleza es vivir conforme a la razón.
6.-¿Cómo deben de ser, para el cristianismo las relaciones entre los hombres?¿(Deben de estar basadas en el amor)?¿Qué opinas sobre ello?
-que la felicidad del hombre se halla en el encuentro de éste con Dios.
-Sí
-Que estoy de acuerdo con el cristianismo.
7.-Comenta la frase "La mayor felicidad para el mayor numero de personas" poniendo ejemplos.
-Esa frase quiere decir que mas felicidad para mas gente. Por ejemplo: Que toda la gente tenga algo o alguien que le haga feliz.
8.-¿Qué es la autonomía de la moral para Max Scheler?
-Que tu puedas tomar tus propias decisiones.
9.-¿Qué significa que los valores segúnMax Scheler,sean polares, participables y jerarquicos?(Pon un ejemplo de cada uno de ellos)
-Polares : A todo valor se contrapone un contravalor. Ejemplo:Si te regalan algo y tus padres no te dejan utilizarlo.
-Participables:Tanto por su portador como por el sujeto que los efectúa.Ejemplo:Dar dinero a los pobres.
-Jerárquicos:Existe entre ellos una gradación objetiva.Ejemplo:yo valoro mas estar con mis amigos; y valoro menos estar bebiendo wisky.
10.-Los valores según Max Scheler , tienen una jerarquía .Describir cuál es y poner ejemplos.
-Según Max Scheler jerarquicamente valoramos más a lo que nos interesa. Por ejemplo la amistad , el dinero etc...
11.-Busca información sobre la biografía de Kant.
-Immanuel Kant fue un filósofo alemán de Königsberg en el Reino de Prusia (ahora Kaliningrado, Rusia). Está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y del último periodo de la Ilustración.
En la actualidad, Kant continúa teniendo sobrada vigencia en diversas disciplinas: Filosofía, Derecho, Ética, Estética, etc. Una sostenida meditación sobre los diversos fenómenos del obrar humano nos remite necesariamente a Kant, que junto con Platón y Aristóteles constituye el hilo conductor de los grandes aportes al conocimiento humano.
12.-¿Cómo es para Kant la naturaleza? ¿Tiene algo que ver con la moral?
Segun Kant, la naturaleza es impersonal y no tiene que ver nada con la moral.
13.-¿Qué son los imperativos categóricos y hipotéticos en Kant?Pon ejemplos de cada uno de ellos.
-Imperativo hipotético:Es aquel principio o acción que nos manda a hacer algo si queremos conseguir otra cosa.Ejemplo:Si quieres ser buena persona debes respetar
-Imperativo categórico:Es aquel principio o acción que no depende de ninguna condición extraña a sí mismo. Obliga por la fuerza interior que encierra, porque se apoya en el núcleo de la persona, en su voluntad libre.Ejemplo:haces esto por que te lo ordeno
14.-¿Cual es el móvil que nos debe impulsar a actuar moralmente?
-Es el deber.
15.-Explica las dos propiedades esenciales de la moral Kantiana: la formalidad y la autonomía
-Formalidad:Que la ética kantiana se formal y no material surge en el mismo imperativo categórico.Lo importante no es lo que hace sino como lo hace.
-Autonomía:Que la ética kantiana sea autónoma surge del deber mísmo . El deber se impone por sí mismo.El sujeto , con su voluntad se autoimpone al deber; eso hace que esa moral sea autónoma: no depende de nada exterior a ella.
16.-¿Qué es el hombre para Sartre?
-Para Sartre el hombre no es otra cosa que lo que él se hace.
17.-¿Qué es la libertad para Sartre?
-Para Sartre la libertad es que no hay determinismo, el hombre es libre, el hombre es libertad.
18.-¿Quien es Sartre? (Biografía)
-Jean-Paul Charles Aymard Sa*rtre conocido comúnmente como Jean-Paul Sartre, fue un filósofo,escritor y dramaturgo francés,
exponente del existencialismo. Fue el décimo escritor francés seleccionado como Premio Nobel de Literatura pero lo rechazó explicando en una carta a la Academia Sueca que él tenía por regla declinar todo reconocimiento o distinción y que los lazos entre el hombre y la cultura debían de desarrollarse directamente, sin pasar por las instituciones.
19.-¿Quien era el autor que opinaba que el hombre es inteligente no puede ser malo?
-Sócrates.
20.-¿Cual era para Platón el equilibrio que todo hombre y toda sociedad deben tener?
La justicia , la templanza, la fortaleza y la prudencia.
21.-¿Qué es el término medio en moral y quien es el autor que lo propone?
-Es la superación del exceso y del defecto.
-lo propone Aristóteles.
22.-¿Quien es el autor que propone la búsqueda del placer como el máximo a lo que puede llegar el hombre?
-Epicuro.
23.-¿Quienes propusieron vivir conforme a la naturaleza y seguir el destino que ya esta escrito?
-El estoicismo.
24.-¿A quien se le puede atribuir la frase <>?
-El utilitarismo
25.-¿Quien tiene una estructura jerárquica en cuanto a sus valores?
-Max Scheler
26.-Quien era el autor que opinaba que la moral ha de basarse en juicios categóricos?
-Kant
27.-¿Quien es el autor que opina que estamos cordenados a ser libres?
-Sartre.
-Es la virtud general que representa el equilibrio la armonía racional entre las demás virtudes individuales:templanza, fortaleza y prudencia.
-La justicia debe regir el comportamiento humano, tanto desde el punto de vista individual, como desde la perspectiva de la sociedad.
2.-¿Qué es el término medio para Aristóteles? (Pon un ejemplo de la vida cotidiana)
-El término medio para Aristóteles es que no se debe abusar de nada ni todo lo contrario, ni una cosa ni otra. Por ejemplo: A una persona le gusta la tarta pero no puede abusar de comerla.
3.-¿Cual es el fin último del hombre según Aristóteles?
-El bien; es lo que le impulsa a buscar la fuerza o dinamismo interno.
4.-¿Cómo considera Epicuro que debe ser el placer?
-Cómo fin último del hombre.
Por ejemplo aquello que va a guiar y a orientar todo su comportamiento.
5.-¿Por qué el estoicismo cree que se debe vivir conforme a la naturaleza?
por que :
-Todo en la naturaleza está sujeto a una ley universal que el hombre conoce y puede hacer suya
-Como la naturaleza humana es parte de la naturaleza cósmica, la ley que gobierna el cosmos, es la ley a la que debe ajustarse la acción humana.
-Vivir conforme a esta ley es vivir conforma a la naturaleza, que es lo mismo que vivir conforme c on uno mismo.
-Esta naturaleza es la naturaleza racional.Por tanto, vivir conforme a la naturaleza es vivir conforme a la razón.
6.-¿Cómo deben de ser, para el cristianismo las relaciones entre los hombres?¿(Deben de estar basadas en el amor)?¿Qué opinas sobre ello?
-que la felicidad del hombre se halla en el encuentro de éste con Dios.
-Sí
-Que estoy de acuerdo con el cristianismo.
7.-Comenta la frase "La mayor felicidad para el mayor numero de personas" poniendo ejemplos.
-Esa frase quiere decir que mas felicidad para mas gente. Por ejemplo: Que toda la gente tenga algo o alguien que le haga feliz.
8.-¿Qué es la autonomía de la moral para Max Scheler?
-Que tu puedas tomar tus propias decisiones.
9.-¿Qué significa que los valores segúnMax Scheler,sean polares, participables y jerarquicos?(Pon un ejemplo de cada uno de ellos)
-Polares : A todo valor se contrapone un contravalor. Ejemplo:Si te regalan algo y tus padres no te dejan utilizarlo.
-Participables:Tanto por su portador como por el sujeto que los efectúa.Ejemplo:Dar dinero a los pobres.
-Jerárquicos:Existe entre ellos una gradación objetiva.Ejemplo:yo valoro mas estar con mis amigos; y valoro menos estar bebiendo wisky.
10.-Los valores según Max Scheler , tienen una jerarquía .Describir cuál es y poner ejemplos.
-Según Max Scheler jerarquicamente valoramos más a lo que nos interesa. Por ejemplo la amistad , el dinero etc...
11.-Busca información sobre la biografía de Kant.
-Immanuel Kant fue un filósofo alemán de Königsberg en el Reino de Prusia (ahora Kaliningrado, Rusia). Está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y del último periodo de la Ilustración.
En la actualidad, Kant continúa teniendo sobrada vigencia en diversas disciplinas: Filosofía, Derecho, Ética, Estética, etc. Una sostenida meditación sobre los diversos fenómenos del obrar humano nos remite necesariamente a Kant, que junto con Platón y Aristóteles constituye el hilo conductor de los grandes aportes al conocimiento humano.12.-¿Cómo es para Kant la naturaleza? ¿Tiene algo que ver con la moral?
Segun Kant, la naturaleza es impersonal y no tiene que ver nada con la moral.
13.-¿Qué son los imperativos categóricos y hipotéticos en Kant?Pon ejemplos de cada uno de ellos.
-Imperativo hipotético:Es aquel principio o acción que nos manda a hacer algo si queremos conseguir otra cosa.Ejemplo:Si quieres ser buena persona debes respetar
-Imperativo categórico:Es aquel principio o acción que no depende de ninguna condición extraña a sí mismo. Obliga por la fuerza interior que encierra, porque se apoya en el núcleo de la persona, en su voluntad libre.Ejemplo:haces esto por que te lo ordeno
14.-¿Cual es el móvil que nos debe impulsar a actuar moralmente?
-Es el deber.
15.-Explica las dos propiedades esenciales de la moral Kantiana: la formalidad y la autonomía
-Formalidad:Que la ética kantiana se formal y no material surge en el mismo imperativo categórico.Lo importante no es lo que hace sino como lo hace.
-Autonomía:Que la ética kantiana sea autónoma surge del deber mísmo . El deber se impone por sí mismo.El sujeto , con su voluntad se autoimpone al deber; eso hace que esa moral sea autónoma: no depende de nada exterior a ella.
16.-¿Qué es el hombre para Sartre?
-Para Sartre el hombre no es otra cosa que lo que él se hace.
17.-¿Qué es la libertad para Sartre?
-Para Sartre la libertad es que no hay determinismo, el hombre es libre, el hombre es libertad.
18.-¿Quien es Sartre? (Biografía)
-Jean-Paul Charles Aymard Sa*rtre conocido comúnmente como Jean-Paul Sartre, fue un filósofo,escritor y dramaturgo francés,
exponente del existencialismo. Fue el décimo escritor francés seleccionado como Premio Nobel de Literatura pero lo rechazó explicando en una carta a la Academia Sueca que él tenía por regla declinar todo reconocimiento o distinción y que los lazos entre el hombre y la cultura debían de desarrollarse directamente, sin pasar por las instituciones.19.-¿Quien era el autor que opinaba que el hombre es inteligente no puede ser malo?
-Sócrates.
20.-¿Cual era para Platón el equilibrio que todo hombre y toda sociedad deben tener?
La justicia , la templanza, la fortaleza y la prudencia.
21.-¿Qué es el término medio en moral y quien es el autor que lo propone?
-Es la superación del exceso y del defecto.
-lo propone Aristóteles.
22.-¿Quien es el autor que propone la búsqueda del placer como el máximo a lo que puede llegar el hombre?
-Epicuro.
23.-¿Quienes propusieron vivir conforme a la naturaleza y seguir el destino que ya esta escrito?
-El estoicismo.
24.-¿A quien se le puede atribuir la frase <
-El utilitarismo
25.-¿Quien tiene una estructura jerárquica en cuanto a sus valores?
-Max Scheler
26.-Quien era el autor que opinaba que la moral ha de basarse en juicios categóricos?
-Kant
27.-¿Quien es el autor que opina que estamos cordenados a ser libres?
-Sartre.
viernes, 1 de febrero de 2008
El utilitarismo:
El utilitarismo constituye la mejor expresión y defensa de las verdades mas elementales del senntido comín. Al mismo tiempo,supone una libertad que cuestiona toda las premisas, elimina todos los mitos y religiones que no sea la religión de la humanidad, proclamada por J.Stuart Mill.
Bentham fue el fundador del utilitarismo. El utilitarismo, además de ser una teoría teleológica de la ética, supone una voluntad transformadora de la sociedad que tiene al hombre individual con fin último de dicha transformación. El principio fundamental de esta filosofía es el principio de utilidad, que reza así: "La mayor felicidad para mayor número de personas". Así , el utilitarismo, en Bentham, sería aquella doctrina que establece que lo correcto es aquello que proporciona la mayor felicidad general, e incorrecto lo que va en detrimento de ella.
Por último, y estableciendo una diferencia ostensible con Bentham, los placeres no se pueden comparar cuantitativamente , cómo en éste , sino en función de su cualidad.
El utilitarismo constituye la mejor expresión y defensa de las verdades mas elementales del senntido comín. Al mismo tiempo,supone una libertad que cuestiona toda las premisas, elimina todos los mitos y religiones que no sea la religión de la humanidad, proclamada por J.Stuart Mill.
Bentham fue el fundador del utilitarismo. El utilitarismo, además de ser una teoría teleológica de la ética, supone una voluntad transformadora de la sociedad que tiene al hombre individual con fin último de dicha transformación. El principio fundamental de esta filosofía es el principio de utilidad, que reza así: "La mayor felicidad para mayor número de personas". Así , el utilitarismo, en Bentham, sería aquella doctrina que establece que lo correcto es aquello que proporciona la mayor felicidad general, e incorrecto lo que va en detrimento de ella.
Por último, y estableciendo una diferencia ostensible con Bentham, los placeres no se pueden comparar cuantitativamente , cómo en éste , sino en función de su cualidad.
El cristianismo:
Entendemos por cristianismo la religión de Jesús de Nazaret y de los escritos fundacionales de su Iglesia.El cristianismo es primariamente un sistema moral,sino una religión.
Para el cristianismo, el fin último del hombre es Dios; Por tanto , el hombre no habrá alcanzado en su plenitud, es decir, su realización personal, hasta haya alcanzado a Dios.Eso quiere decir que la fidelidad del hombre se halla en el encuentro de éste con Dios.Pero esta obediencia a Dios se plasma en un código moral. Lo más novedoso del mensaje evangélico respecto del amor está en la extensión del amor hasta los enemigos.Otra característica de esta moral es que el cristianismo ha de apoyarse siempre en dictamen de su conciencia.
Entendemos por cristianismo la religión de Jesús de Nazaret y de los escritos fundacionales de su Iglesia.El cristianismo es primariamente un sistema moral,sino una religión.
Para el cristianismo, el fin último del hombre es Dios; Por tanto , el hombre no habrá alcanzado en su plenitud, es decir, su realización personal, hasta haya alcanzado a Dios.Eso quiere decir que la fidelidad del hombre se halla en el encuentro de éste con Dios.Pero esta obediencia a Dios se plasma en un código moral. Lo más novedoso del mensaje evangélico respecto del amor está en la extensión del amor hasta los enemigos.Otra característica de esta moral es que el cristianismo ha de apoyarse siempre en dictamen de su conciencia.
jueves, 24 de enero de 2008
El estoicismo:
el chipriota Zenón fundó una escuela en Atenas en el año 300 a.C . El lugar: Stoa de paikilé.De esta manera la Stoá llegó a desplazar a la Academia fundada por Platón y al liceo fundado por Aristótels, sobre todo debido a las nuevas virtualidades del concepto de logos que no existian ni en uno ni en otro.
El lógos humano está intimamente unido al lógos universal; y lleva a Zenón a la idea del sistema, a la división de la filosofía en lógica, física y ética. La ética necesitará una base lógico-natural.
De ahí que los seres racionales solo deben considerar como valioso los racionales, y atenerse a lo razonable consiste en la virtud, en la cuál se encuentra la felicidad, pues ella es autosuficiente, no depende de los otros ni de otra cosa.Ante todo, la virtud a de buscarse unicamente en razón de sí mísma, Ella es un fin en sí misma, el bien supremo para el hombre. El hombre feliz es el hombre virtuoso, todo lo demás es diferente, solo la virtud importa. La virtud, que no consiste sino en vivir rectamente, es la verdadera felicidad, y ésta se encuentra en sentirse libre de toda perturbación exterior, enla independencia en la tranquilidad interna.La virtud, en su aspecto práctico, será esencialmente capacidad de enfrentarse con las pasionas, de superar la "debilidad" y las "enfermedades" del alma.Hay que salvarse de ellas erradicandolas en la "apatheía" - la "no debilidad" haciendo realidad la cosigna de Epicteto. aguanta y abstente.
Séneca, un estóico importante del siglo primero de nuestra era, establece un nuevo paradigma para la conducta humana, a saber:el "vir fotis" y no es "sapiens". Así, y a pesar del carácter determinista fatalista del estoicismo "todas nuestras acciones están predeterminadas por el estilo". Séneca opta por la libertad, estableciendo un foco originario que sería el sentimiento de dignidad de la persona y del poder de la voluntad moral.
el chipriota Zenón fundó una escuela en Atenas en el año 300 a.C . El lugar: Stoa de paikilé.De esta manera la Stoá llegó a desplazar a la Academia fundada por Platón y al liceo fundado por Aristótels, sobre todo debido a las nuevas virtualidades del concepto de logos que no existian ni en uno ni en otro.
El lógos humano está intimamente unido al lógos universal; y lleva a Zenón a la idea del sistema, a la división de la filosofía en lógica, física y ética. La ética necesitará una base lógico-natural.
De ahí que los seres racionales solo deben considerar como valioso los racionales, y atenerse a lo razonable consiste en la virtud, en la cuál se encuentra la felicidad, pues ella es autosuficiente, no depende de los otros ni de otra cosa.Ante todo, la virtud a de buscarse unicamente en razón de sí mísma, Ella es un fin en sí misma, el bien supremo para el hombre. El hombre feliz es el hombre virtuoso, todo lo demás es diferente, solo la virtud importa. La virtud, que no consiste sino en vivir rectamente, es la verdadera felicidad, y ésta se encuentra en sentirse libre de toda perturbación exterior, enla independencia en la tranquilidad interna.La virtud, en su aspecto práctico, será esencialmente capacidad de enfrentarse con las pasionas, de superar la "debilidad" y las "enfermedades" del alma.Hay que salvarse de ellas erradicandolas en la "apatheía" - la "no debilidad" haciendo realidad la cosigna de Epicteto. aguanta y abstente.
Séneca, un estóico importante del siglo primero de nuestra era, establece un nuevo paradigma para la conducta humana, a saber:el "vir fotis" y no es "sapiens". Así, y a pesar del carácter determinista fatalista del estoicismo "todas nuestras acciones están predeterminadas por el estilo". Séneca opta por la libertad, estableciendo un foco originario que sería el sentimiento de dignidad de la persona y del poder de la voluntad moral.
miércoles, 23 de enero de 2008
estoicismo
doctrina:conjunto de ideas u opiniones religiosas, filosóficas,políticas,etc sustentada por una persona o grupo
vigencia:Cualidad de vigente.
virtualidades:Cualidad de virtual.
antagónico:Que denota o implica antagonismo
indisoluble: que no se puede disolver.
cósmico:Perteneciente o relativo al cosmos.
polis:En la antigua Grecia, Estado autónomo constituido por una ciudad y un pequeño territorio.
divino:Perteneciente o relativo a los dioses a que dan culto las diversas religiones.
racional:Perteneciente o relativo a la razón.
virtud: Actividad o fuerza de las cosas para producir o causar sus efectos.
autosuficiente:Que se basta a sí mismo.
indiferente: No determinado por sí a algo más que a otra cosa.
perturbación:Acción y efecto de perturbar o perturbarse.
apatía:Impasibilidad del ánimo.
vigencia:Cualidad de vigente.
virtualidades:Cualidad de virtual.
antagónico:Que denota o implica antagonismo
indisoluble: que no se puede disolver.
cósmico:Perteneciente o relativo al cosmos.
polis:En la antigua Grecia, Estado autónomo constituido por una ciudad y un pequeño territorio.
divino:Perteneciente o relativo a los dioses a que dan culto las diversas religiones.
racional:Perteneciente o relativo a la razón.
virtud: Actividad o fuerza de las cosas para producir o causar sus efectos.
autosuficiente:Que se basta a sí mismo.
indiferente: No determinado por sí a algo más que a otra cosa.
perturbación:Acción y efecto de perturbar o perturbarse.
apatía:Impasibilidad del ánimo.
viernes, 18 de enero de 2008
Epicuro
PALABRAS PARA BUSCAR EN EL DICCIONARIO:
Connatural:Propio o conforme a la naturaleza del ser viviente.
Materialismo:Doctrina según la cual la única realidad es la materia.
Transcendencia:Doctrina según la cual la única realidad es la materia.
Discernir: Distinguir algo de otra cosa, señalando la diferencia que hay entre ellas. Comúnmente se refiere a operaciones del ánimo.
Prudencia: Templanza, cautela, moderación.
Equiparar:Considerar a alguien o algo igual o equivalente a otra persona o cosa.
Ataraxía: Imperturbabilidad, serenidad.
Imperturbabilidad:inalteración del ánimo
viernes, 11 de enero de 2008
Sócrates: buscaba ante todo, la verdad de las cosas. El mal provenía de los ignorantes.Por eso, pensaba: " más educación y menos cárceles".
Platón: Fue discípulo de Sócrates . Intenta al igual que Sócrates buscar una verdad que sea válida para siempre. La persona debe buscar su equilibrio: Tres son las virtudes que deben tener las personas. La primera es la templanza.La segunda virtud se refiere a la fortaleza. La tercera virtud que los hombres deben buscar es la prudencia.Consiste en saber razonar adecuadamente ante las situaciones que se presentan en la vida.
Aristóteles: El hombre, para Aristóteles, tiene una fuerza que le impulsa a buscar el bien cómo su meta o fin último. El hombre se distingue de los animales por estardotado de pensamiento o razón; Porello , el hombre será feliz desarrollando al máximo lo que le es propio, es decir la razón. Sin embargo, no todos los hombres pueden llegara desarrollar plenamente el pensamiento o la razón, por ello , Aristóteles piensa que otra forma de llegar a ser feliz es aprovechar todo lo que da la vida. Hay que saber calcular mediante la razón los bienes que se nos ofrecen en nuestra vida.
Llamamos:más perfecto al bien que se persigue por sí mísmo que al que se busca por otra cosa, y al que nunca se elige por otra cosa, este bien es la felicidad pues la elegimos siempre por ella mísma y nunca por otra cosa, mientras que los honores, el placer , el el entendimiento y toda virtud las deseamos ciertamente por sí mísmos, pero también los deseamos en vista de la felicidad, creemmos que seremos felices por ellos de ellos .
miércoles, 9 de enero de 2008
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